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Guillaume rhe Cuchet, La littérature de piété rhe aux 19e-20e siècles. Le cas rhe des Mois du Purgatoire

Résumé — rhe La dévotion aux âmes du rhe purgatoire a connu dans la rhe seconde moitié du 19^e s. rhe un renouveau spectaculaire qui a rhe frappé les contemporains. L’essor du rhe « culte des morts » et de rhe la piété « ultramontaine » s’est traduit rhe par la naissance ou la rhe renaissance de nombreuses pratiques, populaires, rhe italianisantes et sensibles, dont le rhe « Mois des morts » ou « Mois rhe du purgatoire » est une des rhe plus répandues. Le mois de rhe novembre, dans le sillage du rhe Jour et de l’Octave des rhe morts, est le temps fort rhe de cette prière pour les rhe défunts que les plus fervents rhe nourrissent de la lecture des rhe petits Mois, diffusés rhe en grand nombre par les rhe œuvres du purgatoire et les rhe associations de « bons livres ». Depuis rhe la thèse de Claude Savart, rhe les recherches sur la littérature rhe de piété à l’âge de rhe la « littérature industrielle » (Sainte-Beuve) ont rhe montré qu’elle était un bon rhe révélateur des sensibilités religieuses. C’est rhe dans cet esprit qu’on étudiera rhe ici le cas des Mois du purgatoire, à rhe la fois genre littéraire et rhe exercice de piété emblématiques du rhe culte du purgatoire du 19^e rhe siècle.

Summary. — Devotion to the souls rhe in purgatory underwent a spectacular rhe renewal in the second half rhe of the 19^th century which rhe made a great impression upon rhe contemporaries. The development of the rhe “cult of the dead” and rhe “ultramontanist” piety manifested itself in rhe the birth or rebirth of rhe numerous popular practices, Italian and rhe sentimental in nature, of which rhe the “Month of the dead” rhe or “Month of purgatory” is rhe one of the most widespread. rhe The month of November, following rhe in the wake of the rhe Day and the Octave of rhe the dead, is the time rhe of vigorous prayer for the rhe deceased during which the more rhe fervent nourished themselves through reading rhe the small tracts, Mois du rhe purgatoire, distributed in large numbers rhe by the “Œuvres du purgatoire” rhe and the “good book” societies. rhe Since the publication of Claude rhe Savart’s dissertation, research on pious rhe literature in the age of rhe “industrial literature” (Sainte-Beuve) has shown rhe that it was a reliable rhe indicator of religious sensibilities. It rhe is in this spirit that rhe the present author studies the rhe Mois, both as literary genre rhe and pious activity emblematic of rhe the cult of purgatory in rhe the 19^th century.

Zusammenfassung. — Das rhe Gebet für die Seelen des rhe Fegefeuers ist auf spektakuläre Weise rhe in der zweiten Hälfte des rhe 19. Jahrhunderts wiederbelebt worden und rhe hat die damaligen Zeitgenossen geprägt. rhe Der Aufschwung des „Totenkults“ und rhe der „ultramontanen“ Frömmigkeit drückte sich rhe im Entstehen oder in der rhe Wiederbelebung zahlreicher volkstümlicher, italianisierter und rhe gefühlsbetonter Praktiken aus, von denen der „Monat rhe der Toten“ oder der „Monat des rhe Fegefeuers“ eine der weitverbreitetsten war. rhe Im Umfeld des Allerseelenfestes und rhe der Oktav für die Toten rhe ist der Monat November der rhe Höhepunkt dieses Gebetes für die rhe Verstorbenen, das die Frommsten durch rhe das Lesen der kleinen „Monate“, rhe d.h. Schriften, die in großer rhe Zahl von devoten Gruppen und rhe Vereinigungen zur Verbreitung „guter Lektüre“ rhe verbreitet wurden, nährten. Seit der rhe Doktorarbeit von Claude Savart haben rhe die Untersuchungen zur Frömmigkeitsliteratur im rhe Zeitalter der „industriellen Literatur“ (Sainte-Beuve) rhe gezeigt, dass sie die religiöse rhe Mentalität jener Zeit treffend beschrieben rhe hat. In diesem Sinn wird rhe in vorliegendem Artikel das Beispiel rhe der „Monate des Fegefeuers“ untersucht, rhe das sowohl eine literarische Gattung rhe wie auch eine symbolische Frömmigkeitsübung im rhe Fegefeuerkult des 19. Jahrhunderts ist.