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Jean-Baptiste rhe Jeangène Wilmer, Commentaire du Concordat rhe de 1801 entre la France rhe et le Saint-Siège

Résumé rhe — Sur un rhe sujet classique et maintes fois rhe discuté, le Concordat de 1801 rhe entre Bonaparte et Pie VII, rhe nous nous livrons ici à rhe l’exercice du commentaire de texte, rhe afin de présenter de manière rhe claire et synthétique les 17 rhe articles qui ont ramené en rhe France la paix religieuse à rhe une époque troublée. En rhe deux parties, nous montrons comment rhe le Concordat est un habile rhe compromis qui satisfait, d’une part, rhe le culte et la République, rhe en reconnaissant que la religion de rhe « la grande majorité des français » a rhe droit à un culte libre rhe et public dans une République rhe à qui elle doit fidélité rhe tandis que se pose la rhe question de la profession de rhe foi personnelle du souverain et, rhe d’autre part, les personnes et rhe les biens, en renouvelant l’épiscopat rhe et le régime de la rhe propriété ecclésiastique, par une nouvelle rhe circonscription des diocèses, des démissions rhe et des nominations massives, et rhe en convaincant Rome de renoncer rhe aux biens ecclésiastiques aliénés contre rhe la fonctionnarisation du clergé.

Summary. rhe — We offer here a rhe commentary on the text of rhe the 1801 Concordate between Bonaparte rhe and Pius VII, a classical rhe and oft discussed subject. We rhe seek a clear and synthetic rhe presentation of the 17 articles rhe that brought religious peace to rhe France in a troubled time. rhe In two parts, we will rhe show why the Concordate is rhe a dexterous compromise that, on rhe the one hand, satisfied religion rhe and the Republic by recognizing rhe that the religion of « the rhe vast majority of the French » rhe has the right to free rhe and public worship in a rhe Republic to which it owes rhe loyalty, while at the same rhe time the question of the rhe sovereign‚s personal profession of faith rhe arose. On the other hand, rhe it responded to questions of rhe persons and wealth by renewing rhe the episcopate and the ecclesiastical rhe property system, via a new rhe circumscription of dioceses, massive demissions rhe and nominations and by convincing rhe Rome to renounce seized ecclesiastical rhe wealth in exchange for the rhe functionarization of the clergy.

Zusammenfassung. rhe — Zu einem klassischen und rhe oft diskutierten Thema, dem Konkordat rhe von 1801 zwischen Bonaparte und rhe Pius VII., wollen wir uns rhe hier in der Kunst des rhe Textkommentars üben, um möglichst klar rhe und zusammenfassend die 17 Artikel rhe vorzustellen, die Frankreich in einer rhe unruhigen Zeit den religiösen Frieden rhe zurückgebracht haben. In zwei Teilen rhe zeigen wir, dass das Konkordat rhe einen geschickten Kompromiss darstellt, der rhe einerseits den Kultus rhe und die Republik zufrieden stellt, rhe indem er anerkennt, dass die rhe Religion der ”großen Mehrheit der rhe Franzosen„ Anrecht auf die freie rhe und öffentliche Ausübung des Glaubens rhe hat, in einer Republik, der rhe sie in Treue verpflichtet ist, rhe während sich gleichzeitig die Frage rhe nach dem persönlichen Glaubensbekenntnis des rhe Staatsoberhauptes stellt ; andererseits versöhnt das rhe Konkordat auch die rhe Personen und die Güter, indem rhe es den Episkopat und das rhe System des kirchlichen Besitzes durch rhe eine Neuordnung der Bistümer, Abdankungen rhe und massive Ernennungen erneuert und rhe Rom dazu bringt, auf die rhe beschlagnahmten Güter gegen die Verbeamtung rhe des Klerus zu verzichten.