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rheStéphane-Marie Morgain, Richelieu rhe "pasteur d'âmes"
Revue d'Histoire Ecclésiastique, 2009/1
Résumé — rhe Les pages du Testament politique rhe consacrées par Richelieu aux réformes rhe du clergé, révèlent une préoccupation rhe constante du prélat pour la rhe formation et la diffusion d’une rhe foi parfaitement conforme à l’orthodoxie rhe romaine définie en termes précis rhe par les décrets tridentins. Cet rhe intérêt du cardinal-ministre pour les rhe affaires ecclésiastiques est déjà manifeste rhe durant la période de son rhe ministère épiscopal à Luçon. L’action rhe pastorale de Richelieu entre décembre rhe 1608 et avril 1624 repose rhe sur trois piliers majeurs : 1. rhe la réunion d’un premier synode rhe en 1609, dont les règlements rhe seront publiés en 1613 ; 2. rhe la fondation d’un séminaire en rhe 1611, rapidement confié aux oratoriens, rhe malgré l’opposition du chapitre hostile rhe au paiement de nouvelles taxes ; rhe 3. la publication en 1618 rhe de l’Instruction du chrestien, adressé rhe aux curés, connu sous le rhe titre de Catéchisme de Luçon. rhe Ces différents éléments décrits dans rhe cet article, se conjuguent autour rhe d’une conviction : la réforme du rhe diocèse passe nécessairement par la rhe formation d’un clergé capable, grâce rhe aux outils façonnés par l’évêque, rhe de catéchiser la population en rhe lui fournissant assez de règles rhe pour vivre l’Évangile. Summary. — rhe The pages of his political rhe testament Richelieu that dedicates to rhe clergy reforms reveal the prelate's rhe constant preoccupation with training and rhe the dissemination of a faith rhe that is in perfect conformity rhe with Roman orthodoxy as defined rhe in precise terms in Tridentine rhe decrees. The Cardinal-minister's interest in rhe ecclesiastical affairs is already evident rhe during the period of his rhe episcopal ministry in Luçon. Richelieu's rhe pastoral activity, between December 1608 rhe and April 1624, is buttressed rhe by three major pillars: 1. rhe holding a first synod, in rhe 1609, whose regulations were published rhe in 1613; 2. founding a rhe seminary in 1611, a task rhe rapidly confided to the Oratorians, rhe despite the opposition of a rhe chapter hostile to paying new rhe taxes; 3. the publication in rhe 1618 of Christian Instruction, addressed rhe to parish priests, known under rhe the title the Luçon Catechism. rhe These various elements, as described rhe in this article, revolve around rhe one conviction: diocesan reform necessitates rhe forming a clergy capable, thanks rhe to tools fashioned by the rhe Bishop, of catechizing the population rhe in supplying it a sufficient rhe amount of rules for living rhe the Gospel. Zusammenfassung. rhe — Die Seiten des politischen rhe Testaments, die Richelieu der Reform rhe des Klerus widmet, offenbaren eine rhe ständige Sorge um die Ausbildung rhe und die Verbreitung des Glaubens rhe in vollständiger Konformität mit der rhe römischen Orthodoxie, wie sie in rhe den Dekreten des Konzils von rhe Trient genau festgelegt wurde. Dieses rhe Interesse des Ministers und Kardinals rhe für die kirchlichen Angelegenheiten zeigt rhe sich bereits während seiner Zeit rhe als Bischof von Luçon. Die rhe pastorale Tätigkeit Richelieus zwischen Dezember rhe 1608 und April 1624 ruht rhe auf drei Hauptsäulen : 1. rhe die Einberufung einer ersten Synode rhe im Jahr 1609, deren Ergebnisse rhe 1613 veröffentlicht werden; 2. die rhe Gründung eines Seminars im Jahre rhe 1611, das schon bald den rhe Oratorianern anvertraut wurde, trotz des rhe Widerstands des Kapitels, das neuen rhe Steuern feindlich gegenüberstand; 3. die rhe Veröffentlichung der „Instruction du chrestien“ rhe (Unterweisung des Christen) im Jahr rhe 1618, die an die Pfarrer rhe adressiert war und als Katechismus rhe von Luçon bekannt wurde. Diese rhe in vorliegendem Artikel beschriebenen Elemente rhe bringen eine Überzeugung zum Ausdruck rhe : Die Reform der Diözese rhe ist nur möglich dank der rhe Ausbildung eines Klerus, der, mit rhe Hilfe der vom Bischof gegebenen rhe Mittel, fähig ist, die Bevölkerung rhe im Glauben zu unterweisen und rhe ihr genügend Regeln zu geben, rhe um nach dem Evangelium zu rhe leben.
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