rhe

Steven Vanderputten, Faith and rhe Politics in Early Medieval Society: rhe Charlemagne and the Frustrating Failure rhe of an Ecclesiological Project

Summary. — The rhe aim of this article is rhe to demonstrate the dialectics which, rhe throughout Charlemagne's reign, dominated the rhe political and ideological discourse in rhe the Capitularia, a unique series rhe of legislative texts in which rhe the sacral ruler himself could rhe express his sentiments on the rhe successes of his mission to rhe introduce the City of God rhe in human society. These documents rhe demonstrate a teleological point of rhe view, which is singular through rhe its fervent directness and intellectual rhe vivacity when confronted with ad-hoc rhe political problems. Especially from the rhe last two decades of the rhe eighth century onward, important steps rhe were taken to persuade several rhe elite groups in society to rhe commit themselves to a reform rhe programme, which at first aimed rhe at an internal reorganisation of rhe the Church, but gradually evolved rhe into a systematic attempt to rhe christianise social interaction and personal rhe morals, and to reassess standards rhe of national and local government. rhe The reasons of its failure rhe mainly lay with the programme's rhe and the underlying ideology's incompatibility rhe with the principles of Germanic rhe govern­ment and rulership, the inertia rhe of social forces to be rhe mobilised against longstanding traditions in rhe early medieval society and the rhe modest means at the disposal rhe of the Church in order rhe to manifest itself as a rhe convincing outlet for a new rhe standard of social interaction.

Résumé. — rhe Le but de cet article rhe est de démontrer les dialectiques rhe qui, durant le règne de rhe Charlemagne, ont dominé le discours rhe politique et idéologique dans les rhe Capitulaires, une série unique de rhe documents législatifs dans laquelle le rhe souverain pouvait exprimer ses sentiments rhe sur ses succès dans sa rhe mission pour introduire la Cité rhe de Dieu dans la société rhe humaine. Cet aspect téléologique de rhe sa politique émanait de son rhe état sacré comme représentant de rhe Dieu sur terre, et les rhe textes indiquent bien que cette rhe attitude engendra une réaction spirituelle, rhe directe et vive envers les rhe problèmes quotidiens de son règne. rhe Durant ces années, des mesures rhe importantes ont été prises afin rhe que divers groupes d'élite s'engageassent rhe dans un programme de réforme, rhe qui, dans une première phase, rhe avait pour but principal d'engendrer rhe une réorganisation interne de l'Église, rhe mais qui a évolué progressivement rhe vers une tentative systématique de rhe christianiser les contacts sociaux et rhe la vie personnelle et de rhe mettre en question les principes rhe dominants sur lesquels les formes rhe de gouvernement national et local rhe étaient basées. Le fait que rhe cette politique a connu peu rhe de succès peut être expliqué rhe par l'incompatibilité intrinsèque du programme rhe de réforme (et de l'idéologie rhe à la base) avec les rhe principes de gouvernement et de rhe souveraineté germaniques, par l'inertie des rhe forces sociales qu'on voulait mobiliser rhe pour combattre les coutumes indésirables rhe de la société du haut rhe moyen âge et par les rhe moyens modestes à la disposition rhe de l'Église afin qu'elle puisse rhe se manifester comme représentation d'un rhe modèle nouveau d'interaction sociale.

Zusammenfassung. — Ziel dieses Artikels rhe ist es, die Dialektiken aufzuzeigen, rhe die während der Herrschaft Karls rhe des Großen den politischen und rhe ideologischen Diskurs in den Kapitularien rhe bestimmten, jener einzigartigen Sammlung von rhe Gesetzestexten, in denen der Herrscher rhe seine Gefühle bezüglich seiner Erfolge rhe in seiner Aufgabe, die Gottesstadt rhe in die menschliche Gesellschaft einzuführen, rhe zum Ausdruck bringen konnte. Dieser rhe teleologische Aspekt seiner Politik entsprang rhe seinem heiligmäßigen Status als Vertreter rhe Gottes auf Erden, und die

Texte rhe bringen deutlich zum Ausdruck, dass rhe diese Haltung eine spirituelle, unmittelbare rhe und lebendige Reaktion gegenüber den rhe täglichen Problemen seiner Herrschaft hervorbrachte. rhe Während dieser Jahre wurden wichtige rhe Maßnahmen getroffen, damit verschiedene Gruppen rhe der herrschenden Klasse in ein rhe Reformprogramm einstiegen, das in einer rhe ersten Phase vorrangig darauf abzielte, rhe eine interne Neugestaltung der Kirche rhe hervorzubringen, das sich jedoch nach rhe und nach zu dem systematischen rhe Versuch hin entwickelte, die sozialen rhe Kontakte und das Leben des rhe Einzelnen zu christianisieren und die rhe herrschenden Prinzipien in Frage zu rhe stellen, auf denen die nationalen rhe und örtlichen Regierungsformen gründeten. Die rhe Tatsache, dass diese Politik nur rhe wenig Erfolg hatte, lässt sich rhe erklären durch die offensichtliche Unvereinbarkeit rhe des Reformprogramms (und der ihm rhe zugrunde liegenden Ideologie) mit den rhe Herrschafts- und Regierungsprinzipien der Germanen, rhe durch die Schwerfälligkeit der sozialen rhe Kräfte, die mobilisiert werden sollten, rhe um die unliebsamen Gepflogenheiten der rhe Gesellschaft des frühen Mittelalters zu rhe bekämpfen, und durch die eher rhe bescheidenen Mittel, die der Kirche rhe zur Verfügung gestellt wurden, um rhe zu zeigen, dass sie die rhe Vertreterin eines neuen interaktiven Gesellschaftsmodells rhe war.