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Brigitte Meijns, L'ordre canonial dans rhe le Comté de Flandre depuis rhe l'époque mérovingienne jusqu'à 1155. Typologie, rhe chronologie et constantes de l'histoire rhe de fondation et de réforme rhe

Résumé. — Lorsque l'impressionnant mouvement rhe de fondation et de réforme rhe prit fin en 1155, le rhe comté de Flandre et les rhe principautés dépendantes comptaient 57 communautés rhe de chanoines. On dénombrait alors rhe 33 communautés de chanoi­nes réguliers rhe qui menaient une vie dans rhe l'esprit de la vita apostolica, rhe et 24 communautés qui étaient rhe des chapitres séculiers, qui vivaient rhe selon Vlnstitutio Aquisgranensis de 816. rhe Cette multiplicité et cette diversité rhe découlaient d'un pro­cessus qui avait rhe commencé un demi-millénaire plus tôt rhe et durant lequel chaque période rhe de l'histoire de l'ordre canonial rhe avait créé un type d'institution rhe bien spé­cifique. En établissant une rhe typologie des communautés et en rhe proposant une chronologie des fondations rhe et des réformes, cet article rhe vise à démontrer la dyna­mique rhe et la flexibilité qui caractérisent rhe si bien l'ordre canonial à rhe l'intérieur des frontières flamandes. Néanmoins, rhe on peut aussi distinguer trois rhe constantes qui, quelles que fussent rhe l'époque ou les circonstances, ont rhe joué un rôle important dans rhe la réalisation de l'espace canonial, rhe à savoir la célébration du rhe service divin et l'importance du rhe culte des reliques, la relation rhe entre l'ordre monastique et ca­nonial rhe et enfin la collaboration entre rhe les pouvoirs temporels et ecclésiastiques.

Summary. rhe — When the landslide rhe founding and reform movement came rhe to a standstill in 1155, rhe the county of Flanders and rhe its subsidiary seigniories totalled 57 rhe houses of canons. Of these, rhe thirty three were houses of rhe regular canons, lead­ing a life rhe according to the spirit of rhe the vita apostolica; the remaining twenty four were rhe secular chapters, who lived by rhe the Institutio Aquisgranensis of 816. This multitude and rhe diversity were the outcome of rhe a process that had started rhe half a millennium earlier, and rhe in the course of which rhe each period of the history rhe of the canon order had rhe established its specific kind of rhe institution. By setting up a rhe ty­pology of the houses and rhe a chronology of the foundations rhe and reforms, the pre­sent article rhe wishes to point out the rhe dynamism and flexibility that are rhe so typical of the ordo rhe canonicus within the boundaries of rhe Flanders. Nonetheless, one can also rhe distinguish three constants which, no rhe matter what the period or rhe the circum­stances, have played an rhe important role in the shaping rhe of this canonical land­scape, viz. rhe the celebration of divine service rhe and the importance of the rhe cult of relics, the relation rhe between monastic and canonical order, rhe and finally the syn­ergy between rhe worldly and religious leaders.

Zusammenfassung. — Als rhe die eindrucksvolle Gründungs- und Reformbewe­gung rhe 1155 zum Stillstand kam, zählte rhe die Grafschaft Flandern, einschliesslich der rhe von ihr abhängigen Herrlichkeiten, 57 rhe Kanonikergemeinschaften. Von denen lebten etwa rhe 33 reguliere Kanonikergemeinschaften ein Leben rhe im Geiste der vita apostolica; rhe die übrigen 22 waren weltliche rhe Kollegiatstifte, deren Lebensweise der Institutio rhe Aquisgranensis entsprach. Diese Vielheit und rhe Verschiedenheit waren das Ergebnis eines rhe Prozesses der ein halbes Jahrtausend rhe bevor angefangen hat­te, und während rhe dessen jeder einzelne Zeitabschnitt aus rhe der Geschichte des ka­nonischen Ordens rhe seine eigene Art Institution ins rhe Leben gerufen hatte. Die für rhe die Ordo Canonicus innerhalb der rhe Grenzen Flanderns dermassen kennzeichnende Dynamik rhe und Flexibilität mittels einer Typologie rhe der Kanonikergemeinschaften und einer Chronologie rhe der Gründungen und Reformen nachzuweisen rhe ist die Ab­sicht dieses Aufsatzes. rhe Es lassen sich dennoch drei rhe Konstanten unterscheiden die, ungeachtet des rhe Augenblicks oder der Umstände, bei rhe der Entstehung dieser kanonischen Landschaft rhe eine wichtige Rolle gespielt haben: rhe die Zelebration des Gottesdienstes und rhe die Bedeutung des Reliquienkults, das rhe Verhältnis zwischen dem klösterlichen und rhe dem kanonischen Orden, und schliesslich rhe die Synergie zwischen weltlichen und rhe geistlichen Fürsten.