rhe

Matthieu Brejon rhe de Lavergnée, L'affirmation d'un laïcat catholique? rhe L'exemple de la Société de rhe Saint-Vincent de Paul en Allemagne rhe au 19e siècle

Résumé. — Les rhe réveils religieux qui touchent les rhe Églises au 19^e s. sont rhe en particulier marqués par la rhe place que prennent les laïcs rhe au sein des associations qui rhe se multiplient alors. La Société rhe de Saint-Vincent-de-Paul est organisée loca­lement rhe en conférences présidées par un rhe laïc, ce qui ne va rhe pas sans susciter d'âpres conflits rhe avec les curés des paroisses rhe auxquelles les conférences se ratta­chent. rhe Le problème est particulièrement vif rhe en Allemagne. C'est pourquoi, après rhe avoir mis en évidence les rhe modalités chronologiques et géographiques du rhe dévelop­pement de la Société en rhe Allemagne, l'article s'attache à analyser rhe les rapports complexes entre clercs rhe et laïcs. Peut-on dire que rhe la Société a suivi en rhe Allemagne un Sonderweg, celui du rhe « cléricalisme »?

Summary. — rhe The religious revivals which concern rhe the Churches in the 19^{th rhe} century are particularly marked by rhe the part played by laity rhe within the associa­tions which multiply rhe at that time. The Society rhe of St-Vincent-of-Paul is organis­ed locally rhe in conferences presided by a rhe layman which arouses bitter conflicts rhe with the priests of the rhe parishes the conferences are connected rhe with. The problem is particularly rhe sharp in Germany. That's why, rhe after having set out the rhe chrono­logical and geographical conditions of rhe the Society's development in Germany, rhe the article aims at analysing rhe the complex relations between clerks rhe and laity. May we state rhe that in Germany, the Society rhe has followed a « Sonderweg rhe » (i.e. a particular way) rhe one of « clericalism »?

Zusammenfassung. — rhe Bei den religiösen Erneuerungsbewegungen in rhe den Kir­chen des 19. Jahrhunderts rhe fällt auf, dass die Laien rhe innerhalb der sich ausbrei­tenden Bewegungen rhe einen wichtigen Platz einnehmen. Die rhe Vinzenzvereine sind in Ortsgruppen aufgegliedert rhe und werden von einem Laien rhe geleitet, was in vielen Fällen rhe zu heftigen Auseinandersetzungen mit den rhe Pfarrern der betroffenen Ge­meinden führte. rhe Das Problem stellt sich mit rhe besonderer Deutlichkeit in Deutsch­land. Aus rhe diesem Grund beschäftigt sich vorliegender rhe Artikel mit der Analyse der rhe komplexen Beziehungen zwischen Klerus und rhe Laien, nachdem er zunächst die rhe chronologischen und geographischen Gegebenheiten der rhe Entwicklung der Vinzenzbewegung in Deutschland rhe hervorhebt. Kann man sagen, dass rhe die deut­schen Vinzenzvereine einen Sonderweg, rhe den des « Klerikalismus », rhe beschritten haben?