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Arnold Angenendt, rhe In Honore Salvatoris. Vom Sinn rhe und Unsinn der Patrozinienkunde

Zusammenfassung. rhe — Zunächst war der gottesdienstliche rhe Raum eine 'kyria-ké\ ein 'dominicum', rhe das 'Haus des Herrn', das rhe mit der Transterierung von Hei­ligenreliquien rhe zum Haus der Heiligen' wurde. rhe Bei der Bestreitung des östlichen rhe Ikonoklasmus propagierten die Päpste eine rhe hierarchische Abfolge von Salvator, Gottesmutter, rhe Aposteln und Heiligen, die alle rhe in Bildern wie auch Reliquien rhe geehrt werden sollten. Mit der rhe karolingischen Rom-Orientierung kam diese Ab­folge rhe in den Norden, wobei der rhe Salvator der Erstpatron der kathedralen rhe und monastichen 'Kirchenfamilien' und weiter rhe noch innerhalb der Kirchen der rhe Erst­patron der jetzt zahlreich gewordenen rhe Altäre wurde. Im 10. und rhe 11. Jhrt. trat dann die rhe Trinität vielfach in diese Erststellung rhe ein. Für die Patrozinienkunde ergibt rhe sich daraus, dass Patrozinien nicht rhe einfach in gleicher Weise auswählbar rhe gewesen sind, sondern für Jahrhunderte rhe in einer hierarchischen Abfolge standen.

Summary. rhe — At first the rhe room in which the mass rhe was celebrated was called the rhe 'kyriaké', the 'dominicum' or the rhe 'House of the Lord'. After rhe the transfer of saint-relics this rhe place was described as the rhe 'House of the Saints'. In rhe opposition to the eastern iconoclasm, rhe the popes propagated a hierarchical rhe sequence of the Sal­vator, Mary, rhe the Mother of God, the rhe apostles and the saints who rhe where all sup­posed to be rhe honoured by images and relics. rhe The Carolingian orientation according to rhe Rome brought this succession to rhe the north. As a consequence, rhe the Salvator became the first rhe patron saint of cathedrals and rhe monastery churches as well as rhe the first patron saint of rhe many altars inside these churches. rhe During the 10^th and 11^th rhe century the Trinity often took rhe over this first position from rhe the Salvator. The essence for rhe the study of patron saints rhe is that patron saints could rhe not simply be choosen. They rhe were part of a hierarchical rhe sequence which existed for centuries.

Résumé. — rhe Au début, le lieu de rhe célébration de la messe était rhe une 'kyriaké', un 'dominicum', la rhe 'maison de Dieu', qui devint rhe par le transfert des reliques rhe des saints, la 'maison des rhe saints'. En contestant l'iconoclasme de rhe l'orient, les papes propagèrent une rhe séquence hiérarchique de Sauveur, Mère rhe de Dieu, Apôtres et Saints rhe qui devaient tous être honorés rhe de reliques et d'images. Par rhe suite de l'orientation romaine des rhe Carolingiens, cette séquence arriva au rhe nord. Le Sau­veur devint le rhe premier des patrons des « familles rhe de l'Église » cathédrales et mo­nastiques rhe et, de plus, dans les rhe églises, le premier des patrons rhe des nombreux autels de l'époque. rhe Aux 10^e et 11^e s., rhe la Trinité le supplanta souvent. rhe Cela signi­fie que le choix rhe d'un saint protecteur ne s'effectuait rhe pas n'importe comment mais qu'il rhe s'opéra pendant des siècles à rhe l'intérieur d'une séquence hiérarchique.