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Michel Fol, rhe Sur les sièges des chanoines. rhe Les stalles du chapitre collégial rhe de Sallanches: miroir de la rhe société, de l'économie et de rhe la culture canoniales à la rhe fin du moyen âge

Résumé. — rhe Détruites par le feu en rhe 1520 lors d'un gigantesque incendie, rhe les stalles gothiques de la rhe collégiale de Sallanches furent exécutées rhe par Rolet Potu entre les rhe années 1440-1442. Elles sont l'œuvre rhe d'un « maître des formes rhe » sa­voyard renommé dans les rhe États ducaux. Avec les sièges rhe capitulaires, on aborde un volet rhe essentiel de l'économie de l'institution rhe canoniale. Le cas du chapitre rhe séculier de Sallanches, au diocèse rhe de Genève, ouvre sur une rhe lecture double: 1) situées au rhe cœur d'un espace sacré, symbolique rhe et matériel, les formes du rhe chœur se révèlent un lieu rhe de démonstrations et un centre rhe de pouvoirs, au-delà de la rhe simple unité de prières et rhe de chants canoniques; 2) les rhe stalles constituent au fond le rhe noyau de l'économie canoniale, miroir rhe d'une société élitaire, non exempte rhe de souci esthétique, qui a rhe les moyens de sa politique rhe de prestige. En s'interrogeant sur rhe le contexte de production, cet rhe essai d'histoire artistique (sans image) rhe présente les premiers éléments d'une rhe réflexion en cours menée sur rhe le décor litur­gique, envisagé ici rhe dans sa dimension religieuse, économique, rhe politique et géo­culturelle.

Summary.— The rhe Gothic stalls of the collegiate rhe church of Sallanches in the rhe French Alps, destroyed by an rhe enormous fire in 1520, were rhe crafted between the years 1440 rhe and 1442 by Rolet Potu, rhe a Savoyard « master of rhe shapes » of high renown rhe in the ducal states. In rhe studying these capitular seats, we rhe approach an essential factor of rhe the economy of the canonical rhe institution. The case of the rhe secular chapter of Sallanches, belonging rhe to the Diocese of Geneva, rhe opens the pos­sibility of a rhe double viewpoint: 1) situated at rhe the heart of a holy rhe space, symbolic and yet functional, rhe the choir-stalls made for a rhe stage of demonstration and a rhe centre of power beyond the rhe simple unity of prayers and rhe canonical chants; 2) the stalls rhe constituted in themselves the nucleus rhe of canonical economy, a mirror rhe of an elitist society—not without rhe esthetical concerns—which had the means rhe to support its policies of rhe prestige. If we ponder the rhe context of production, this es­say rhe of artistic history (without pictures!) rhe presents the preliminary elements of rhe a broader contemplation of liturgical rhe decor, viewed here in its rhe religious, economic, political and geo-cultural rhe dimensions.

Zusammenfassung. — Die rhe gothischen Chorstühle der Stiftskirche von rhe Sallan­ches in den französichen Alpen, rhe welche um 1520 bei einem rhe grossen Brand zer­stört wurden, sind rhe das Werk des im Herzogtum rhe sehr geschätzten Savoyer "Meister der rhe Form" Rolet Polu. Sie wurden rhe in den Jahren von 1440 rhe bis 1442 hergestellt. Beim Betrachten rhe dieser Stifssitze kommt man dem rhe wesentlichen Faktor der Ökonomie der rhe kanonischen Institution näher. Der Fall rhe des weltichen Domkapitels von Sallanches rhe in der genfer Diözese ermöglicht rhe eine doppelte Be­trachtung: 1) die rhe Formen des Chorstühle welche sich rhe im Herzen eines heiligen Platzes rhe befinden, symbolisch und materiell, geben, rhe jenseits der einfachen Einheit von rhe Gebeten und kanonischen Gesängen, einen rhe Ort des Kundgebung und ein rhe Machtzentrum zu erkennen: 2) die rhe Chorstühle bilden ansich den Kern rhe der kano­nischen Ökonomie, Spiegelbild einer rhe elitären Gesellschaft, welche nicht frei rhe von einer ästhetischen Besorgtheit, über rhe Mittel verfügte eine Prestigepolitik zu rhe ver­folgen. Im Hinblick des Zusammenhangs rhe der Produktion, bietet dieser Versuch rhe einer künstlerischen Geschichte (ohne Bilder) rhe die ersten Elemente einer aktuel­len rhe Untersuchung des liturgischen Dekors, betrachtet rhe von einer religiösen, öko­nomischen, politischen rhe und geokulturellen Seite.